這段經文在讀經進度的 1/8、1/28、4/4、4/5、4/6、4/15 等 13 天
講道大綱
一、回顧：看見對方真正的需要
- 上週談到傳福音要了解對象的需要：瘸腿的人需要的不是錢，是醫治；病得醫治的人，更需要的是不再犯罪；要水的婦人，真正需要的是生命的問題被解決。
- 人口裡說的需要，往往不是他真正的需要。今天接著看聖經中，人的認知常常和真實狀況相反。
二、外表與內在相反（）
- 老底嘉教會自以為「富足，已經發了財，一樣都不缺」，卻不冷不熱，對神沒有動力。
- 神看他們是「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」：有錢有地位的人，生命可能毫無喜樂；光鮮的富太太，在家裡可能被家暴、被婆家欺負；眼睛看得見，心眼卻瞎了，找不到人生方向；赤身代表做了見不得人的事而羞恥。
- 傳福音時不要只看外表，要用心體會對方的需要。
三、主若願意，我們就可以活著（）
- 人常計劃明天要怎樣，其實生命「原來是一片雲霧，出現少時就不見了」。尼泊爾山洪一瞬間奪走上千人的性命；啟示錄的第四印也告訴我們，世上的災禍只會越來越多。
- 人生其實由靈界主導，生命主權不交給神，就是被撒但控制。所以你真正要討好的不是主管、不是同事，而是能保你性命的神。該說實話就說實話：第一次、第二次會有人不高興，到第三次，來找你的都是公義的人，你的話也會越來越有分量。
- 牧師學企管，習慣預判未來，但信主以後，每次說「我一定可以怎樣」就被神「修理」。越看清自己什麼都不能，就越謙卑，也越不計較。
- 「人若知道行善卻不去行，這就是他的罪了」（4:17）。罪有兩層意思：越過界限（做了不可做的事），和達不到目標（該做的沒做到）。靠著神、付上代價刻意要求自己，人生就會開始得勝。
四、門徒以為跟的是君王（）
- 誰將為大（9:46–48）：門徒爭論誰最大，耶穌領一個小孩子來說：「你們中間最小的，他便為大。」
- 牧師提醒「先君王後救主」的君王福音：從過去「用愛吸引人」的愛的福音，轉成要人臣服在大君王底下，而君王的「代言人」就成了要你臣服的人。他們是來治理你的，不是來拯救你的。
- 禁止別人、要火燒人（9:49–56）：門徒禁止不跟從他們的人奉主名趕鬼，又要吩咐火從天降燒滅不接待耶穌的撒瑪利亞人，背後都是「跟著大君王」的心態。
- 耶穌責備他們：「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」
- 人子沒有枕頭的地方（9:57–58）：有人說「你無論往哪裡去，我要跟從你」。我們也很會唱「主啊我要跟隨祢」，但耶穌提醒：跟從祂不是榮華富貴，連睡覺的地方都沒有，你還要跟嗎？
- 任憑死人埋葬他們的死人（9:59–60）：「容我先去埋葬我的父親」其實是婉拒。在神眼中，沒有永生的人就是死人；耶穌說這句實話，是要救他、讓他有機會得永生。
- 手扶著犁向後看（9:61–62）：古時「辭別家人」一辭就是好多天，就像亞伯拉罕的僕人去接利百加時被留了好幾天，其實是推託。
- 犁田時一直回頭看，就不配進神的國。事奉神要義無反顧、勇往直前，家庭和其他方面神會幫你看顧。做神的事，最主要是宣教和牧養。
五、耶穌不要在世上做王（；；）
- 五餅二魚之後，眾人要強逼耶穌做王，祂卻獨自退到山上。一直要耶穌做王的人，無非是自己想做王，骨子裡要的是世界。
- 要努力進窄門：教會越豪華、牧者越光鮮，自然吸引很多人，因為人要的就是世界，但這樣能不能進天國？將來能與主一同做王，是要經過極大的逼迫還能得勝。
- 家主關了門，那些說「我們在你面前吃過喝過」的人（來聚會、吃過愛宴、以為受了洗就拿到天國門票），主卻說「我不曉得你們是哪裡來的」。這不是牧師嚴厲，是聖經這樣寫。
- 奉主名傳道、趕鬼、行異能的人，主也說「我從來不認識你們」，因為他們沒有遵行天父的旨意。教會建得再大，若是「不聽我的就離開」，那是披著羊皮的狼。
- 我們不要這一套，大家都來做僕人、做最小的。
六、愛的福音的問題（；）
- 「基督的愛激勵我們」，目的是叫活著的人不再為自己活，乃為主活。如果只停在「主啊，祢的愛充滿我」，愛的福音就變成成就自己，而不是成就神。
- 所以要「傳神不傳愛」：愛是用做的，不是用講的；做了之後把榮耀歸給神，讓人最後信靠的是神，不是你的愛。白白得來，也要白白捨去。
- 文士、法利賽人拼命查考聖經，以為內中有永生，但永生不在聖經知識裡，而在基督裡。聖經是人生說明書，知道不等於做到。牧師說自己不聰明，只是聖經怎麼說就怎麼做，多年下來發現聖經從來沒有錯；照世間的小學走，人生就有很多愁苦。
- 耶穌不受從人來的榮耀。聖經背得很熟，卻沒有能力愛人，那愛到底在哪裡？
七、在你們中間不可這樣（）
- 西庇太兒子的母親求兩個兒子坐在主的左右，又是想跟著大君王。耶穌問：「我將要喝的杯，你們能喝嗎？」後來雅各殉道，約翰也服事到老。
- 外邦人的君王治理人、操權管束人，「只是在你們中間不可這樣」。所以教會不定很多規矩，而是用愛包容、規勸和引導。
- 捨不得服事人，代表還沒真正嘗到主恩的滋味。一位姊妹二十趟只遇到一次雨，就是主恩的滋味。人子來是要服事人，並且捨命作多人的贖價。
八、要因名字記錄在天上歡喜（）
- 七十人回來說「因祢的名，就是鬼也服了我們」。耶穌的權柄連沒信主的人都知道：牧師提到一位未信主的朋友說，身邊有人遇到靈異的事，到了教會就沒事。遇到被纏擾、憂鬱、生命不順的人，要想辦法帶他來教會，因為黑暗權勢在這裡沒有權柄。
- 但耶穌說，不要因鬼服了你們就歡喜，要因名字記錄在天上歡喜。趕鬼是「治理」的事，生命得救、在天上有分才是最重要的。你要選君王，還是選救主？
- 神將這些事「向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來」。靠總統、明星、企業家吸引人讓教會變大，跟永生無關。
- 「今世之子在世事上較光明之子更有聰明」（）：我們怕得罪神，在職場上常常吃虧、像個笨笨的乖寶寶，但這虧是為神吃的。神喜悅你，別人會奇怪你怎麼總是這麼好運，因為我們有神的祝福。
九、求神賜智慧幫助人（；；）
- 「敬畏耶和華是智慧的開端」：把聖經當作一切行為的準則，就是敬畏神，神會給你銳利的眼光。
- 有人被過犯所勝，要用溫柔的心把他挽回，不是罵他。犯錯的人自己知道，也很沮喪，就像撞了車的人。「你做錯了」和「你怎麼又做錯了」都是實話，但只有一句出於愛心；誠實話不等於責備，鼓勵絕對比責備好。「回答柔和使怒消退」，兩個人都在氣頭上，什麼事都解決不了。
- 處理人的問題時，不要急著把世間的法則（報警、找律師）帶進來，先禱告，求神讓你看見對方內心真正的問題和需要。
- 屬靈的人會有一份不是從自己來的智慧，甚至脫口說出聖靈帶領的話。「我們有基督的心」，用基督的眼光看事情，就會有更多溫柔、包容、體諒，不帶著怒氣。
小組討論
- 你心裡想像的耶穌，比較像「君王」還是「救主」？你跟隨祂，是期待得著什麼，還是願意為祂付出？
- 說「知道行善卻不去行，這就是他的罪了」。有哪一件你知道該做、卻一直沒做的事？
- 在職場或家庭中，有沒有一件事讓你很難說實話？你可以怎麼「用愛心說誠實話」？
- 身邊有沒有人正在犯錯或陷在難處？你可以怎麼先禱告、看見他真正的需要，用鼓勵代替責備？