这段经文在读经进度的 1/12、5/14、5/28、5/29、6/15、7/28 等 13 天
讲道大纲
一、见证分享：让人对神产生信心（）
- 前几周谈到先和人建立关系，再去了解他真正的需要。知道需要之后，接下来就是见证分享。
- 见证分享：分享自己或别人因为倚靠神而得帮助的见证，使福音对象对神产生信心。
- 传福音的目的不是让人觉得“基督徒很有爱心”，而是让他对神产生信心。
- “我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。”
二、信主十分钟就传福音的妇人（）
- 前两周看到耶稣向撒玛利亚妇人要水喝（请人帮忙是建立关系的好方法），也让她知道祂就是弥赛亚。
- 妇人留下水罐子进城说：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了。”她信主大概只有五分钟、十分钟，就去传福音，传的就是发生在她身上的事。
- 传福音不需要先学四律、背一大堆，也不用读过神学院。
- “凡信的人必有神迹随着他”：讲不出见证，代表和神的关系出了问题，要开始修正生命。牧师提到有位牧师夸口“信主这么久没经历过任何神迹，但我还信”，这样的话反而让人不信。
- 分享见证时自己若很心虚，对方当然不会信；自己真的相信，就会带出果效。
三、做神的工就不枯干（）
- “我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。”
- 很多人灵性枯干，是因为没有去做神的工，也就是宣教和牧养。不断去传福音、去牧养，神会给智慧、把话放在你口中，最先被造就的是你自己。
- 保罗传福音这么辛苦，是谁牧养他？是神自己给他灵粮。牧师鼓励大家有一天都能自己去开拓、去传道。
四、撒种的和收割的一同快乐（）
- “收割的人得工价，积蓄五谷到永生。”传福音不能只撒种不收割。
- 收割就是牧养，陪他直到真的成为神国的人，并且长大成人。
- 种菜的比喻：没有人辛苦种了菜却说“我不收”。
- 先人撒了种（撒玛利亚人在等候弥赛亚），耶稣也撒了种，门徒去收割；有时别人撒的种我们收，有时我们撒的种别人收。
五、见证要高举耶稣，不是高举自己（）
- 妇人作见证说：“祂将我素来所行的事都给我说出来了。”重点是“祂”。
- 我们分享见证常常变成“我回去一直祷告、一直宣告，然后就成就了”，讲的都是“我好棒棒”，耶稣不见了，人只会信你、不会信耶稣。甚至有人到教会只想要“牧师帮我祷告”。
- 如果妇人说“他很会聊，我更会聊”，人家就不会来了。要像施洗约翰说的“祂必兴旺，我必衰微”。
- 撒玛利亚人后来说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见。”把人带到耶稣面前之后，我们就要退下来，让他自己去跟随耶稣，不是凡事都要透过牧师或小组长。
- 先知在本地没有人尊敬。有人不信就算了，往有人愿意信的地方去。
六、你对神的信，关系到传福音的果效（）
- 大臣求耶稣医治快死的儿子。“若不看见神迹奇事，你们总是不信”：耶稣行神迹，是为了让人信。
- 耶稣说“回去吧，你的儿子活了”，大臣就信了，后来他和他全家都信了。一个妇人的信带出一村的人信，一个大臣的信带出全家信。
- 遇到得癌症的人，不要只介绍哪位医生权威、做什么检查，最后才补一句“耶稣爱你”。要告诉他神可以医治，讲身边癌症末期至今还活得好好的真实见证。
- 牧师举例：一位姊妹原本不能怀孕，后来生了孩子，她用这个见证带了很多人信耶稣。神在你身上做了什么，就用它去带人信主。
七、庄稼熟了：工人就是我们（；；；）
- “要收的庄稼多，做工的人少。”那个工人就是我们。愿意对神说“祢打发我去吧”吗？
- 但“庄稼熟了”在圣经里不一定是指收割。约珥书和启示录讲的是人的罪恶熟透了，神要施行刑罚。
八、传神的大能，不是世上的智慧（）
- 保罗没有用高言大智宣传神的奥秘，也没有发明各种“祷告的奥秘”“属灵争战的奥秘”。
- “我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”：重点是救赎，是我们的名字记在生命册上，而不是“大君王福音”。
- 圣灵的明证：一祷告、一唱诗歌眼泪就流下来；大能的明证：没钱变有钱、生病得医治、问题被解决。每个信主的人都经历过，就传这个。
- “叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”我们常常传的是要吃什么、找什么医生、靠什么关系，有爱心、有帮助，却没有把神带给对方。
- 有权有位的人想不到神会降卑成人、受尽羞辱。权贵只会叫底下的人为他牺牲，而神却为我们牺牲了自己。
- “神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”牧师故意把“爱祂的人”念掉，提醒这应许是有条件的；爱神就是遵守祂的命令。
九、奥秘就是救恩（；；）
- “将事隐秘乃神的荣耀。”神在创世以前就把救恩隐藏起来：借着耶稣钉十字架、从死里复活使我们得救。
- “大哉，敬虔的奥秘！就是神在肉身显现……被接在荣耀里。”魔鬼没想到神用这种方法拯救人。不要自己再创造很多奥秘。
- “就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”我们外邦人因着基督有了得救的资格，但要不要相信，还是每个人自己选择。
- 牧师说，有位大哥跟他谈到世界、国家、两岸乱七八糟；但我们的盼望不一样，我们要进到神的荣耀里，继续传福音、救更多的人。
十、苦楚在荣耀之前（）
- “我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”
- 耶稣和使徒传的福音里有责任、挑战和磨难。现在的福音却被改成“信耶稣是来享福的”，只讲财富翻转、耶稣无条件爱我、大灾难时会先被提。结果一遇到大变故就信不下去了，因为当初传给他的福音传错了。
十一、传悔改的福音（）
- “我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”
- 牧师见过有人得了癌症：叫他喜乐、吃自然疗法、靠信心对抗病魔，最后都过世了。但他也看见很多得癌症的基督徒活了下来，他们做到两件事：第一，悔改；第二，把余生全部奉献给神。
- 我们为什么不敢传悔改的福音？怕对方生气、教会少一个人？我们真正看重的应该是这个人能不能得救。
- 耶稣叫拉撒路出来之前的祷告，是“为周围站着的众人，叫他们信”。人很软弱，没看见神迹总是不信；要让他生命悔改、信主，他就会看见。
十二、神借着你做工（；）
- 神借着耶稣施行异能、奇事、神迹，证明祂是神差来的。神的能力要是真的，不能作假。
- 神不会被人支配；只有我们听祂的话、遵行祂的旨意，祂才为我们做。
- 不一定每个人都有这权柄。但若真心爱神、生命圣洁、遵行祂的旨意，去为有需要的人祷告，或带他自己祷告，神就会做工。“我不行、我不行”是魔鬼的谎言。
- 牧师的见证：信主才几个月，从祷告山下来，在监狱为一位膝盖不能动的受刑人祷告，对方说完全不痛了，就信了主，之后每个礼拜都跟着他聚会。他也曾为人祷告戒烟，那人的烟就戒了。
- 结论：把你经历到的神、你听到神在别人身上做的大事告诉人。不是凸显自己多厉害、多有爱心，而是凸显神，很多人会因为你得救。
小组讨论
- 你信主多久了？神在你身上做过什么事，是你可以像撒玛利亚妇人一样直接说出来的？
- 回想你分享见证的方式，重点是“祂做了什么”，还是“我做了什么”？
- 遇到生病或有难处的朋友，你通常先给他世上的建议，还是先把神的大能带给他？
- 你心里有没有一个“怕他生气”所以不敢跟他谈悔改的人？这周可以怎么为他祷告、怎么开口？