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講道大綱
一、複習：不義的錢與做人的鄰舍
- 錢不是你的，你只是管家。把錢拿去傳福音、交朋友、幫助需要的人，這些錢就積到天上，成了你自己的。
- 鄰舍在哪裡？好撒瑪利亞人的比喻告訴我們：你去幫助有需要的人，他就成了你的鄰舍、你的朋友，下次教會有活動就可以勉強他來。
二、耶穌給人吃，而且要吃飽（）
- 耶穌「憐憫」那些自己來找祂、帶著疾病來求祂的人。憐憫和愛不一樣，不是每個人都蒙憐憫；人不到神面前，神不會勉強憐憫他。
- 門徒說叫眾人散了自己去買吃的，可見他們有能力買，耶穌卻說「你們給他們吃」。這就是教會為什麼辦完課程、活動一定有愛筵。
- 收拾剩下的零碎裝滿十二個籃子，「有剩」才證明大家吃飽了。請客千萬不要剛剛好，吃到見底時，品格好的人會不好意思再吃。剩的可以打包，讓家裡有需要的人有面子地帶回去。
三、你們要給人，就必有給你們的（）
- 教會的宗旨「吃好、喝好、玩好」。教會常常花錢請大家吃，卻從沒為錢煩惱過，因為「給人就必有給你們的」。
- 「十足的升斗，連搖帶按，上尖下流」：你平平給出一斗，神還你時是壓緊、堆到尖得往下滑的一大碗。用小小的量器給人，得回來的也小；給得慷慨，神也還得慷慨。
- 牧師說從不要求大家把錢奉獻給教會，重要的是把錢花在福音上、花在需要幫助的人身上。十一奉獻他也都多給一點，不要跟神計較。
四、有需要的人更要給他們吃（；、）
- 這一批人跟了耶穌三天，沒有吃的，恐怕在路上困乏。前一批有能力買的，神都給他們吃了；有需要的人，更要給他們吃。七個餅，吃飽了還剩七個筐子。
- 憐憫貧窮的人有福。「憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還」：施捨出去的錢不是沒了，是神向你借的，除了積在天上，神在世上也必償還。這就是「神邏輯」。
五、管理飯食的人也要被聖靈充滿（）
- 說希利尼話的猶太人抱怨寡婦在每天的供給上被忽略。使徒不撇下神的道去管飯食，選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人。
- 牧師早年在鳳山循理會，看到準備愛筵的人都不能聚會。感謝兩位姊妹在愛筵上的擺上，現在時間一到她們一定坐在主堂裡；將來人多，寧可叫外送，也不要影響敬拜。
- 把事情做好，不是做完：掃了地卻沒把垃圾弄走，說「我掃很久」沒有用。像才幹的比喻，忠心良善的僕人能力越來越強；在職場上，老闆捨不得放掉的往往是交代什麼都做好的那一位。
- 司提反是管飯的，卻滿有恩惠能力，在民間行大奇事和神蹟，又能以智慧和聖靈與人辯論，最後還殉道。除了宣教和牧養，其他都是次要的，管飯食不能讓屬靈生命停住。
- 教會一直沒有兒童主日學：孩子在幼稚園、小學坐得住，在教會也坐得住。「你看你的孩子有多大，他就有多大」。從小跟大人一起敬拜聽道的孩子，長大後幾乎都留在教會。
六、請人幫忙，是交朋友很好的開始（；）
- 馬太福音看起來耶穌一叫，彼得就捨網跟從；路加福音記下了前面的過程：耶穌主動上了西門的船，請他幫忙把船撐開，在船上教訓眾人。
- 牧師分享剛認識一位姊妹時，他當後備營連長要晚上探訪後備軍人，就向她借她的新摩托車。她每晚掛心車子平安回來，牧師也名正言順請她吃飯、看電影，友誼的橋梁就這樣搭起來。不要怕麻煩人，但只請人幫順手就能做的小事；「合作會產生承諾」。
- 西門整夜沒打著魚，仍依從耶穌的話下網，魚多到兩隻船都快沉了。耶穌先建立關係、請他幫忙，再給他實質的幫助和明確的建議，西門才降服跟從。不要只說「我為你禱告，你回去吧」。
- 帶人信主需要時間相處。基督徒也要有知識和見識，不要「信耶穌信到不像人」；例如家人過世，哭是真實的情感。
七、對人提出請求，再回報對方（）
- 亞伯拉罕的僕人在井旁的策略是尋求幫助、建立關係：「請你拿下水瓶來，給我水喝」。
- 「我最不喜歡麻煩人家」不是偉大，是沒有朋友。箴言說「與眾寡合的，獨自尋求心願」。常來教會的人有一群朋友，自然比較開朗。
- 向同事請一個小忙，事後表示感謝、送個小禮物，感情就建立起來了。
八、謹守真智慧和謀略（）
- 故意請人幫忙會不會太有心機？聖經說要謹守真智慧和謀略：交朋友、傳福音都要規劃，不是「我就是直」到處碰壁。
- 這樣的人生命像戴著頸項的美飾，行路不致碰腳，躺下睡得香甜，因為朋友多、敵人少。
- 用舌頭翻轉生命：「話合其時，何等美好」、「保守你心，勝過保守一切」。舌頭像船的舵，對恨的人開始說一百遍「我祝福他」，心情就變了；但前提是自己的心願意先轉。伸冤在主，不要把自己留在痛苦裡。
小組討論
- 你身邊有誰正在困難中？這週你可以怎樣給他實質的幫助，讓他成為你的「鄰舍」？
- 你請客或付出時，是「剛剛好」還是「上尖下流」？你相信「憐憫貧窮的就是借給耶和華」嗎？
- 你是「做完就好」還是「把事情做好」的人？在服事或工作上，有哪件事可以做得更好？
- 你習慣麻煩別人嗎？這週試著向一位同事或鄰居提出一個小請求，事後再表達感謝，分享結果。