這段經文在讀經進度的 3/28、4/7、8/21、10/4、11/16
講道大綱
一、回顧：寫下你的名單
- 團隊福音事奉講到現在，大家的名單列到十個了嗎？不管對方有沒有機會信，先寫上去。
- 寫上去之後就會開始產生「化學變化」：原本很討厭的人，名字一寫上名單，厭惡就不見了，因為他可能成為你生命的果子。
二、不義的管家：為未來做準備
- 管家浪費主人的錢財，所以是「不義」的；但主人誇他聰明，因為他懂得為未來籌算。我們信耶穌，不就是為未來、為永生做準備嗎？
- 除了永生，今生也要為一年、五年、十年後籌算。聰明的父母要在孩子讀書時，就常用聊天的方式跟他談未來，不要等到填志願前一天才談。
- 管家把欠主人錢的人「一個一個都叫了來」，不只找一個。這就是名單要寫十個的原因：不要把所有雞蛋放在一個籃子裡。只盯著一個人，對方會被你煩死，你也會患得患失；傳給一群人，總有人要，神也會看見你的努力。
三、不義的錢財：為神而用，才變成真實的錢
- 讀聖經的關鍵，是先相信聖經講的是對的。神稱它「不義」，就先相信是不義；人一開始質疑，就會「增添好些師傅」，為自己不願順服找理由。
- 錢若是義的，就能直接帶到天上，但神一毛錢都不讓你帶走。我們是神的管家，錢是神交給我們管的；神給我們權柄用這些錢去交朋友，若說「那是我的錢」，反而成了不義的管家。
- 只有為神而用的錢會積在天上：施捨也好、為福音交朋友也好，不論有沒有成，神都讓這些錢積在天上，成為不壞的錢囊。
- 信心沒有行為是死的。聽了神的話、對神有信心，就要拿錢去幫助人、做神喜悅的事。
四、與神同工（）
- 「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」就像種菜，天氣一熱菜就長不起來，結果不是我們能決定的。
- 但「各人要照自己的工夫得自己的賞賜」。工夫就是你付出多少努力、有多少能力；沒有知識亂做就是做白工。結果在神，努力、智慧和知識是我們的責任。
五、謹守遵行，凡事順利（）
- 神的應許是「剛強壯膽，謹守遵行……不偏離左右，你無論往哪裡去都可以順利」，這段連禱告都沒有提到。禱告重要，但遵行神的旨意更重要。
- 「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想。」鼓勵還沒有讀經習慣的人參加讀經班。晝夜思想，就是常常省察：我這樣做合不合神心意？有沒有需要悔改的地方？
- 想完之後還要謹守遵行。一位弟兄接起那通不想接的電話，就是謹守遵行。
- 很多見證說「我還沒禱告，才剛想到事情就成了」。不是叫人不禱告，而是事情成不成，在於神喜不喜悅你這個人。
六、耶和華等候要施恩給你（）
- 「耶和華必然等候，要施恩給你們。」看起來是我們在等神，其實是神在等我們改變。神讓我們遇見困難、不公平和挫折，是要我們的生命成長；你一直不改，神就一直等。
- 神不會跟人的罪妥協。牧師以關公為例：警察抓人前拜，黑道殺人前也拜，這樣的神你敢信嗎？
- 以色列人拜偶像，連瑪拿西王都把偶像搬進聖殿，神才藉尼布甲尼撒拆毀聖殿，百姓苦到易子而食才回轉。不要等到這麼慘才調整自己。
- 「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水」：艱難困苦是神給的。信主以後，生命的主權已經歸神，撒但沒有權柄；但人犯罪時，撒但會控告，神就把管教的權柄給他。這時候一直趕鬼沒有用，越趕離神越遠。
- 約伯受魔鬼攻擊時，一次鬼都沒趕過，他是在神面前懊悔，神就使他從苦境中轉回、加倍賜福。亞哈披麻蒙灰悔改，神也留他性命。沒有什麼比悔改更厲害。
- 神打傷、責備、管教，目的是要我們悔改；神若對人不存指望，就任憑他去。
- 遇到困難時，第一要感謝神，第二要好好享受這段艱難的時光，生命會被淬鍊得像精金。能對受苦的人說「我以前比你慘十倍」，才真的安慰得了他；找有相同經歷的人去陪伴，就是團隊福音事奉。
- 摩西、約瑟、亞伯蘭，凡是神要用的人都被熬煉過。被熬煉時往左往右都不對，那就是曠野；等神要帶你出來，「這是正路，要行在其間」，往左往右都對，神會為你改變整個環境。
七、要行道，不要單單聽道（）
- 上過很多課、讀過神學、聽過很多道，卻沒有去做，聖經說這是「自己欺哄自己」。
- 照鏡子的比喻：照鏡子是為了看自己好不好。看見頭髮太長就要去剪，看見釦子掉了就要縫，哪有人看完就出門？聽道而不行道，就像照完鏡子就忘了自己的樣子，生命不會成長。
- 神的道是叫我們反省、看見自己的問題。耶穌在世時常常責備、教訓人，責備到人想殺祂。真正服事神的人不討好人。寫不進名單的那些名字，往往就是你最需要去愛的人。
- 全備使人自由的律法：牧師在監獄服事時，受刑人說信耶穌不喝酒、不抽菸、不賭博，人生哪有樂趣。牧師回答：「你沒有這些就快樂不起來，我不需要這些仍然可以喜樂。」能不做什麼就不做什麼，才是真自由；犯罪的就是罪的奴僕。
- 高鐵的比喻：開車好像很自由，但大家去臺北都坐高鐵。正因為有鐵軌約束，它才能又快、又安全、又舒適。沒有律法的世界就像動物世界，誰搶誰贏，沒有人會真的快樂。
- 「這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」不是禱告得福、帶敬拜得福、講道得福，而是聽了去行出來才得福。
八、誰是我的鄰舍？（）
- 律法師問怎樣得永生，耶穌說「你這樣行就必得永生」，意思是他還沒有做到。律法師要顯明自己有理，才問「誰是我的鄰舍」。
- 祭司和利未人本該最有愛心，卻都從那邊過去了；與猶太人為仇的撒瑪利亞人卻動了慈心，擺上油和酒、讓出自己的牲口、帶到店裡照應，第二天又拿出二錢銀子，還說之後的花費回來都還。錢財、物資、勞力都擺上，幫到底。
- 「你去照樣行吧」，其實是在責備律法師做得不夠。名單寫不滿、說沒有鄰舍嗎？去醫院探訪、多送朋友一份禮，鄰舍就是這樣製造出來的。願意付出的人，人際關係通常比較好。
- 「到這個年紀都懶得交朋友了」，但這是神的使命。願意為神多交一些朋友、去做原本不喜歡做的事，神必然紀念。
九、結語：真正的財富轉移
- 錢財沒有用在神身上就不是你的，終究會朽壞；用在神身上、用在對人的愛心上，就積在天上成了你的。
- 有些教會講的財富轉移，是把外邦人的錢轉到我們身上；真正的財富轉移是把地上的錢轉到天上。只要這樣去做，你就能成為天國的大富翁。
小組討論
- 你的名單寫滿十個了嗎？有沒有哪個名字你「寫不下去」？那個人可能正是你最需要去愛的人。
- 在家庭、職場或小組裡，你比較常想到自己的「權利」，還是自己的「責任」？舉一個最近的例子。
- 最近有哪一段神的話是你「照了鏡子卻沒有整理」的？這週你願意在哪一件事上行出來？
- 這週你可以怎麼「製造鄰舍」，把神交給你的時間或錢財用在一個人身上？