这段经文在读经进度的 4/23、5/12、5/13、5/15、10/5、10/14
讲道大纲
一、我们传的是个人得救的福音
- 最近因为华福大会提到“保罗新观”、“君王福音”，引起很多讨论。牧师强调：我们传的是个人得救的福音，不是国家或民族得救的福音。
- 只叫人降服在大君王的权柄底下、得着祝福，中间却跳过了悔改、相信、得救。圣经的顺序是：悔改信福音 → 得救、生命改变 → 神赐下祝福。
二、传神的大能，行爱让神得荣耀
- 传神的大能，是为了让人信；行爱，是让人看见我们的好行为，把荣耀归给神。
- 牧师观察到一些很爱人、很牺牲的基督徒，最后下场不好。原因是别人感谢的是他的爱，却没有真正认识神，最后给他立牌坊、设铜像，神却不在其中。
- 神是爱，但爱不是神；你的爱不代表神。 圣经没有叫我们“把爱传出去”，而是叫我们把福音传出去。
- 我们爱那些不可爱的人，是因为爱神、为神而做。荣耀千万不要归给自己。
三、看见人真正的需要：撒玛利亚妇人（）
- 耶稣没有亲自施洗，而是让门徒施洗，免得人比较“谁是耶稣亲自施洗的”。
- “请你给我水喝”：耶稣在建立关系。请人帮个小忙，是认识新朋友很好的方法。
- 妇人想要的是不用再远路打水，但耶稣看见她真正的需要：生命的活水。
- “你已经有五个丈夫，现在有的并不是你的丈夫”：牧师认为她可能五个丈夫都过世了，被看成“克夫”，现在只敢同居。她的一生很苦，所以她在等候弥赛亚，想知道人生的答案。日子越苦的人，越要寻求神。
- 用心灵和诚实敬拜：拜神不在这山上，也不在耶路撒冷。牧师提到最近一千八百多位台湾牧者带人到韩国教会敬拜，对照这段经文觉得很讽刺。
- 鼓励每个家庭都有一个读经祷告的地方。牧师举例：一位长期靠安眠药入睡的长辈，住进他家那间书房后就能一觉到天亮。哪里有人读经祷告，哪里就有神的同在，黑暗的势力会离开。
四、“你要我为你做什么？”（）
- 看到又瞎又穷、喊着“可怜我吧”的人，我们的直觉是给他钱，但那不一定是他的需要。
- 耶稣问他“你要我为你做什么”。我们也要问清楚，而且可能要问一次、两次、三次，才问得出真正的需要；人一开始常常也不知道自己要什么。
- 就像美门口讨饭的瘸腿的人，彼得说“金银我都没有，只把我所有的给你”，让他起来行走，这才是真正的帮助。
- “主啊，我要能看见”就是他的祷告。 祷告就是跟神说话，把真实的心意讲完就好，不要学那些冗长、华丽的祷告。牧师开玩笑示范了一段“把神经接上、让血小板恢复”的长祷告，等他眼睛睁开，耶稣已经走了。
- 瞎子看见以后就跟随耶稣，一路归荣耀给神。神迹是为了让更多人相信，神用神迹奇事证明所传的道。
五、倚靠神的大能，也要过圣洁的生活
- 牧师肯定 DK 为真理奋战，但认为他的论述缺少神的大能。
- 过去福音派刻苦、舍己、持守圣洁，却不敢倚靠圣灵，信仰变得很苦。灵恩运动进到台湾时带来复兴，因为人开始倚靠神的能力。
- 祷告可以大声（像大卫欢喜跳舞），也可以无声（像哈拿），神都听。那是真实的心境，不要用外在规条去限制。
- 可是现在很多人看重神的大能，却不愿意过圣洁的生活、持守神的律法，能力就变成人自己做出来的。不要分灵恩派、福音派，只相信一本全备的圣经。
六、让他说，给人时间（）
- “应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”把需要告诉神很容易，但要一个人把需要告诉你并不容易，你要真的陪伴他。
- 关心人时要让他说；你说得比他多，他就没办法告诉你真话。
- “心里所充满的，口里就说出来”：你是真心还是假意，对方从你的行动就知道。
- 小组里不要一见新朋友就问东问西，对孩子也一样。给人时间，越慢越好，时候到了水到渠成，他自己会想说。
七、人的罪自己知道（）
- 毕士大池边那个病了三十八年的瘫子，动都动不了，根本轮不到他先下水。耶稣找的都是人生很绝望的人。
- 耶稣叫他“起来拿你的褥子走吧”，但后来在殿里又对他说“不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害”。他最大的需要不只是痊愈，而是生命里的罪。
- 耶稣没有说他犯了什么罪，但他自己知道。传福音时要抓到这个诀窍：没有人做了亏心事自己不知道。
- 人会想隐藏、推卸责任，教会要勇敢说出真话。就像大卫借刀杀了拔示巴的丈夫，神差先知拿单去告诉他“这罪就在你”，大卫才真正悔改。
八、无人拯救、无人代求（）
- “罪恶作见证告我们”：这里的罪恶也指魔鬼。它引诱人犯罪，再到神面前控告人（细节在灵界课程再谈）。
- “至于我们的罪孽，我们都知道”：家人犯了小错，不用一直念，他自己知道也懊悔。不如陪着他一起收拾，他会很感谢你。
- 公平、公义、诚实、正直都没有了，“离恶的人反成掠物”，想行善的人反被欺负。牧师举了一位当警察的朋友为例，不收抽屉里的钱，就被调走。
- 神看见“无人拯救、无人代求”甚为诧异。牧师鼓励大家给 DK 这样孤单为真理发声的人按赞支持。
- 神会按人的行为施报。想在神的国度里有好日子过，就要听神的话、爱神、离开一切罪恶。
九、结语：陪伴，都是为了爱神
- 例如婆媳问题，表面上是相处不好，但真正的需要可能不只这样：可能是两个家庭的观念不同，可能是自己有问题，也可能是丈夫或妻子没有扮演好某个角色。牧师也提到，有一点距离反而是美的。这些都要慢慢谈、慢慢聊。
- 不愿意花时间陪伴一个人，就很难带他信耶稣。花时间、花钱，神都会记念。我们这样做不是因为自己多伟大，而是为了爱神。
小组讨论
- 你身边想带他信主的那个人，他“想要的”和“真正需要的”可能各是什么？
- 你爱人、帮助人的时候，最后是让人看见你，还是看见神？
- 和家人或新朋友相处时，你是比较常“让他说”，还是急着说自己的话？这周可以怎么调整？
- 你家里有固定读经祷告的地方吗？若还没有，这周愿意在哪里开始？