這段經文在讀經進度的 2/2、3/28、5/14、5/27、8/2、9/15 等 9 天
講道大綱
一、聽完神的律法，你是哪一種反應？
- 這幾週一直在談誡命和律法，上週整堂講詩篇 119 篇。牧師請大家省察：聽完以後是哪一種反應？
- 振奮：神要我守的我都守了，我也看見祂的祝福，所以還要做得更好。
- 扎心：原來我在這些地方得罪了神。這會帶出改變的動力，人生開始往好的方向走。
- 為難：不吃血好難、家人都在拜拜、禮拜天另有規劃……這是被魔鬼攪動、愛世界比愛神更多的人。
- 厭煩：來教會還要聽律法。這代表你已經離神很遠了。
- 「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福」（）。牧師舉例：有位弟兄開始經歷神的祝福後，統一發票連續四期中獎。好事臨到，是因為你在神的愛中。
- 建議小組一開始就分享：你是哪一種？
二、神因公義的緣故使律法為大為尊（）
- 神最想告訴人的就是祂的律法；不喜歡聽律法，代表跟神距離很遠。
- 公義和慈愛哪一個重要？公義。公義就是對就是對、錯就是錯，能解決問題；只有慈愛、沒有公義，就成了「爛好人」，事情到手上就亂了。牧師舉殺人償命和廢死的爭議為例：對殺人者慈愛，被殺的人就沒有公義了。
- 神是既公義又慈愛的神：審判時毫不留情，但祂的慈愛已經給了一條路，就是讓獨生愛子替人擔當刑罰。活著的時候要做決定；拒絕了，審判時面對的就只剩神的公義。
- 如果神殺人放火也一樣愛你，你還敢信嗎？外邦宗教勸人為善，但你善不善他不管；基督徒該行的善不去行，會先受神的管教。
- 在乎對方的好惡，就是愛：男女朋友交往時，他喜歡的我就喜歡；夫妻若完全不在乎對方的好惡，就是快要分開了。我們在意神的好惡，神就在意我們。
- 以色列背離神，成了被搶奪、無人拯救的百姓。「你們中間誰肯側耳聽此，誰肯留心而聽，以防將來？」
- 長期不讀聖經，代表已經把世界擺在神前面。牧師分享，每天早上的靈修是他生命的「發動機」：在禱告中，神讓他看見弟兄姊妹和公司的狀況，也預先提醒可能出現的問題。
三、謹守遵行就必順利（；）
- 神沒有叫約書亞去成就什麼大業，只叫他剛強壯膽，謹守遵行摩西的律法，不偏左右，「使你無論往哪裡去，都可以順利」。
- 「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想」：牧師很欣慰，教會的小組和分享裡常有聖經從大家口中出來。事情做得好不好，不單看能力和智慧，而是看手上有沒有神的祝福。
- 牧師從軍中退下來進私人企業，常要做沒把握、兩難的決策，事後卻發現結果好得無比，他知道是神介入。
- 詩篇 1 篇：不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位。為了神的律法拒絕不義的好處，好像吃虧了，卻「要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子」。只看眼前利益而得罪神，最後往往損失更多。
四、傳講聖經：不是要討人喜歡（）
- 「神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」
- 聽了會不舒服就不講，對方就失去悔改的機會。有人聽了扎心，就會悔改、經歷神；就算對方生氣也不要怕，你講的話出於神，神會負責。有一天他遇到事情，會想起你說過的話而回來找你。這是唯一可以救人的方法。
- 只說好聽話的原因：想從他得好處（像宣傳「Hello Kitty 樂園」）、怕破壞感情、想讓人覺得我是好人。這樣帶來的人常常「莫名其妙受洗，受洗完就不見了」。
- 不用諂媚、不求人的榮耀：越傳福音越要謙卑，越要做僕人。帶了很多人就開始高舉自己，是撒但把驕傲的意念塞進來，不要接受（靈界課程也談到這點）。
- 存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子：講真話時語氣很重要，先問自己是不是真的愛他，不要只是發洩。
- 生活應用：和家人、同事意見不合時不要一直「憋」，憋到像火山爆發才開口。早一點說、早一點溝通，就能少很多衝突。
五、不要把人「勾引」進教會（；）
- 文士和法利賽人走遍洋海陸地勾引人入教，反倒使他作地獄之子，比自己還加倍。
- 只說「信耶穌會發大財」「受洗就拿到天國保證票，上不上教會、奉不奉獻都沒關係」，這是勾引。牧師用比喻說：宣傳的是 Hello Kitty 樂園，進來卻發現裡面是獅子老虎，還要跳火圈、翻跟斗，人就走了，再也不信教會。這樣傳福音沒有平安，是在害人。
- 「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」流淚撒種要忍耐，堅持到最後、不要灰心；責備時也要溫柔。
六、屬靈的爭戰（）
- 傳福音是屬靈爭戰，靠的不是口才、聖經知識或社會地位，而是在神面前的能力，「攻破堅固的營壘……將人所有的心意奪回，使他都順服基督」。
- 只有創造宇宙萬有的那一位才是真神。關公是犯過錯的人；孫悟空是小說人物；祖先若能保佑，人人都該大富大貴；靈體沒有肉身，也不需要吃喝。
- 真正挽回人心的是神在他心裡動工：人忽然遇到狀況，或心裡開始想「我為什麼不能改變」，就是神的恩典臨到，要把他從魔鬼的捆綁裡帶出來。
七、傳福音的 ABC 法則：善用福音團隊的資源
- 這是直銷常用的方法：A 是顧問、專家（Advisor），B 是我們自己，C 是對象。因為 B 和 C 太熟，講的話會打折扣（「先知在本家本族沒有被接待的」）；由 A 來講，對方比較能客觀地聽。
- 整個教會、每個小組都是福音團隊。依對方的需要，找背景、經歷相近的人來分享，不一定是牧師最合適。
- 有位姊妹的家人有陰陽眼，符咒都沒用，禱告以後可怕的景象就不見了。遇到有陰陽眼的人，可以請她來分享。
- 當過乩童、家裡祭祖放不下的人，也可以找有類似經歷的人來談。
- 牧師的父親想信耶穌，卻拉不下臉跟兒子去教會；另一位牧者一去，很快就帶他進了教會。
- 關鍵：見面之前，先跟 C 介紹、推崇這位 A，見面時效果會更好。目的不是說服他，而是讓他能客觀地聽、自己分辨。
- 聖經的例子：，施洗約翰（B）在耶穌（A）出現之前就向眾人（C）介紹祂；耶穌來了，眾人說「約翰指著這人所說的一切話都是真的」，信的人就多了。
- 聖經的例子：，撒瑪利亞婦人（B）帶一群撒瑪利亞人（C）來見耶穌（A）。後來他們說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了。」這就是 A 帶來的影響。
八、總結：前兩個階段的做法
- 三個步驟：瞭解需要 → 分享見證 → 分享聖經，就能打開人的心。
- 三個要求：1. 給予正向的建議：永遠不要說負面的話，要帶著盼望。想不出盼望，就先為他禱告。2. 告知聖經的處理原則，而不是世界的方法：不要只介紹哪位醫生、哪位議員。問題解決了，他會感謝那個人，卻沒有認識神。也要告知靠主成功的見證，就像一位姊妹夢見分數，大家都知道這是從神來的。3. 介紹耶穌是誰：耶穌是神，是道成肉身、創造宇宙的主。不要講了一大堆方法，對方卻不認識耶穌。
- 最後鼓勵他向神禱告：「你要不要試著禱告看看？」尋找就尋見，叩門就給你開門。
- 下週預告：「建立關係」「傳講福音」兩個階段已經完成，下週進入第三階段「經歷神恩」，第一件事是禱告。
小組討論
- 這幾週聽完神的律法，你的反應比較接近振奮、扎心、為難還是厭煩？為什麼？
- 你曾經為了不讓人不舒服，就不講真話、只說好聽的話嗎？下次可以怎麼用「如母親乳養孩子」的溫柔，把神的話說出來？
- 你心裡有哪一位傳福音的對象？想一想，小組或教會裡有誰的經歷可以當他的「A」？你可以怎麼先向他介紹這個人？
- 你最近一次遇到難處時，是先找人、找關係，還是先禱告仰望神？結果怎麼樣？