這段經文在讀經進度的 1/8、1/28、6/11、6/18、9/16、9/19 等 9 天
講道大綱
一、回顧：牧羊的使命
- 上週講到我們所有的工程都要受火的試煉。保羅在一個地方傳福音三年之久，不停地流淚勸誡。牧養的工作其實只有一句話：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」
- 保羅說凡對他們有益的，他沒有一句避諱不說；我們卻常常太避諱、顧慮太多，這就是今天的主題。
二、進窄門，憑果子分辨假先知（）
- 耶穌講完「要進窄門」，緊接著就說「要防備假先知」：這世代有人介紹大門給你，有人介紹窄門給你。
- 假先知「外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」，要憑著他們的果子認出來。
- 果子有兩種：生命的果子（是否照神的心意愛人、幫助人）和福音的果子（帶多少人進神的國）。這些都要向神交賬，就像三年不結果子的樹，主人要把它砍掉。
- 敬虔可能被當作得利的工具：政治人物、接不到通告的藝人到教會說「哈利路亞」，台下就鼓掌；有藝人為上帝辦演唱會、寫敬拜詩歌，後來卻當起刺青比賽的評審。也有傳道人講愛主、奉獻，自己卻坐私人飛機、住豪宅。保羅行了那麼多神蹟，一生卻不為自己積財寶。
- 分辨的方法：看他和自己的利益衝突時，是退讓、願意吃虧，還是一步不讓。好樹結好果子，壞樹結壞果子；心真的敬畏神、降服在神權柄下，自然結出好果子，虛假的一遇到問題就全部暴露。
- 很多人被騙，是因為只聽牧師說，自己不查考聖經。就像有人教剛接觸信仰的人說方言、點油，對方卻覺得像廟裡乩童在做法事。我們只要為人禱告、把福音和神的心意告訴他，其他的神自己會做。
三、寬門和窄門（）
- 「凡稱呼我主啊主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」
- 寬門：「只要信耶穌就凡事順利、病得醫治、財富翻轉、居首不居尾」，卻不告訴你神的誡命、不告訴你哪裡出了問題。大家都喜歡發財順利，進去的人自然多。還有一種說法是「不要談罪、不要談悔改，談悔改就是忽視神的救恩」。
- 窄門：要悔改、要吃虧、要忍耐、要付出，很多人就不願意了。聖經說神不聽罪人，惟有遵行祂旨意的，神才聽他（）。重點不是信心多大，而是你是否遵行神的旨意。
- 有人「奉主的名」傳道、趕鬼、行異能，講得鏗鏘有力，耶穌卻說：「我從來不認識你們。」生命沒有好果子的人，給你的不是窄門。牧師提到啟示錄七燈臺中神給教會嚴厲的警戒，這些假先知都不會告訴我們。
四、討神喜歡，不是討人喜歡（；）
- 神把福音託付我們，我們就照著聖經講，「不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡」。
- 跟一個不討神喜悅的弟兄姊妹談話時，你心裡想的是讓他開心，還是讓神開心？
- 一位姊妹的例子：她上週問牧師的問題，牧師知道她想要什麼答案，卻沒有照著給，她聽了就哭了。今天她在聚會中說出的話，表示她勝過了、順服在神的權柄底下。講真話、講神喜悅的話，才是真的對人好。
- 保羅離開一個地方後，豺狼就進來，說好聽話、收買人心，把人擄去，叫人去從「別的福音」。分辨福音有沒有被更改，憑的是聖經；不讀聖經，在後面的患難中會很危險。
- 「我豈是要討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」一旦選擇討好人，就不是神的僕人。
- 人際關係 vs.「神際關係」：牧師不花很多時間經營和每個人的關係，而是努力建造每個人和神的關係。每個人和神的關係好，彼此的關係自然好；為了維持關係而不講真話，大家都在虛偽奉承，那只是一時的好，後面還是會被拆毀。
五、惟用愛心說誠實話（）
- 「惟」就是唯一的路徑：用愛心說誠實話，才能凡事長進，連於元首基督，教會這個身體才會漸漸增長。
- 「先關係後事工」的問題：人的生命不對，關係永遠處理不完。出了問題時叫大家各退一步，犯錯的人沒事，受委屈的人默默忍，這種關係不會長久。要「按至理判斷，使人和睦」：是非公義弄清楚，犯錯的人認錯，受委屈的人饒恕，才有真的和睦。
- 牧師的決策表：牧師半夜醒來，參考決策分析的方法做了一張表，把「有沒有愛心」和「說實話還是假話」交叉列出結果：
- 有愛心＋說實話：溫柔地勸（「溫溫和和地勸戒眾人」）。對方接受就悔改、變好，將來會感謝你；當下不接受、翻白眼，後來也常回頭道歉。牧師多年勸人，有人氣到想打他，但至今沒有一個人和他交惡。
- 沒愛心＋說實話：苛責、發洩怒氣。就算對方接受了，也不會真的感謝你。
- 有愛心＋說假話：怕對方受不了，錯了還說沒關係。對方不會悔改；就算後來自己悔改了，也會覺得你在害他。
- 沒愛心＋說假話：諂媚拉攏、「我挺你」，對方沉淪，最後憎嫌你。這就是披著羊皮的狼。
- 整張表只有「用愛心說誠實話」一條路是好的。他聽不聽是他的事，你只要真心為他好、說誠實話。
- 說實話的前提是你說的是對的，所以要「愛心在各樣的知識和見識上多而又多，使你們能分別是非」（）。
- 卡內基的例子：卡內基教人「永遠不要說人錯」，確實能贏得好的人際關係（牧師自己上過也照做過）；但聖經要我們互相勸誡。神立人作以色列家守望的，看見人犯罪不警戒他，他死了，罪要歸到你身上。
六、你餵養我的羊（；）
- 耶穌三次對彼得說「你餵養／牧養我的羊」。每個門徒都有神託付要餵養的羊：家人、孩子、你帶信主的人。
- 不要把人帶來教會就丟給牧師。他最信任、最依賴的是帶他來的你。牧養就是把你自己怎麼做告訴他，錯的地方用愛心說誠實話，並不難。
- 彼得、約翰是「沒有學問的小民」，卻能傳福音、牧養人。我們的學歷不輸彼得，也看得懂聖經。沒有能不能，只有願不願意：願不願意是你的選擇，能不能是神的大能。牧師從不標榜自己有醫治恩賜或是先知，只是把神的話帶給人，人真的悔改尋求神，神就自己做事。
七、詳細知道羊群的景況：為他們禱告（）
- 你問對方近況，他常常不會告訴你。辦法是每天為你牧養的人禱告，把他的名字帶到神面前。就算沒有感動，只說一句「願祢祝福他手上的工作」也好。
- 持續禱告，你會慢慢感受到他的狀況，可能是一個意念、一句話；有時神也會感動他主動來找你。牧師提到，大家有時一大早收到一位姊妹傳來的 LINE 問候，常常就是出於禱告中的感動。
八、甘心樂意，作群羊的榜樣（；；）
- 牧養是「出於甘心，不是勉強；出於樂意，不是貪財」，喜樂是因為看見弟兄姊妹的生命成長。追求上萬人的大教會，往往是為了錢。
- 不是轄制，而是溫柔地勸：一位弟兄剛信主時穿著宮廟的衣服來烤肉，牧師沒有責備，而是委婉地說：「這件衣服最好不要再穿了，我們是基督徒，要分別出來。」人不會一夕之間一百八十度改變，要一點一點調整。
- 作群羊的榜樣：牧師在公司穿格子衫，同事也跟著穿。希望別人成為什麼樣，自己先成為那個樣；教孩子也是一樣，希望孩子讀書、有禮貌，自己先做到。
- 不要受「拉比」的稱呼：在教會裡越卑微越好，「誰願為大，就必作你們的用人」。有些教會讓人叫牧師、師母「爸爸、媽媽」，還要擁抱，後來出了很多問題。不要自己創造東西，乖乖照聖經就好。
- 「人子來，不是要受人服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價。」我們不一定要捨命，但一定要為所牧養的人犧牲：花時間禱告、常常關心、讓著他。牧師信主時，傳福音給他的同學把自己很喜歡的一張經文書籤（「不可倚靠自己的聰明」）送給他。東西雖小，他卻感受到那份愛。愛人不一定要花大錢，但要真的去做。
小組討論
- 面對身邊需要提醒的人時，你比較常落在決策表的哪一格？是怕得罪人說假話，還是帶著情緒說實話？怎樣才能「用愛心說誠實話」？
- 你最近一次被人「說誠實話」是什麼時候？當下的感受，和後來看到的結果有什麼不同？
- 神託付給你要餵養的「羊」是誰？這週願意每天為哪幾個人的名字禱告？
- 你希望你牧養的人（或孩子）成為什麼樣子？在這件事上，你自己可以先作出什麼榜樣？