這段經文在讀經進度的 8/14、8/22、9/22、10/5、10/13、11/15 等 7 天
講道大綱
一、回顧：說造就人的好話（）
- 上週談在話語上幫助人：污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話。
- 不是只說好聽的話，可能有警戒、甚至責備，但出發點只有一個：叫聽見的人得益處。
二、支援陪伴：神與痛悔謙卑的人同居（）
- 第三部分「支援陪伴」：給予精神上的支援、安慰、鼓勵，甚至長時間的陪伴，對象常是生命遇到困難、挫折的人。
- 剛信主時，很多人正經歷大困難，一唱詩歌就哭、一禱告就流淚，因為那時心靈痛悔謙卑，神與你同居。困難過去、日子舒服了，就把上帝放邊邊，離神越來越遠。
- 就像在海上抓浮木，抓到神、被神拯救，才忽然看見自己是罪人而甦醒過來。
- 要陪伴痛悔謙卑的人：沒有痛悔謙卑的人，你陪他他嫌你煩；真正遇到大困難、需要你的人，才會讓你陪。
三、與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭（）
- 別人換新房子、打球拿第一，很難同樂，是因為裡面有嫉妒。勝過的方法：強迫自己去恭喜他、送禮物給他。
- 身邊哀哭的人其實很多，只是不願意看。不要用「倒楣鬼、會帶衰」的眼光看人，求神給我們從祂來的眼光。
四、為基督的緣故算是愚拙的（）
- 保羅自己又飢又渴、挨打、沒有一定住處，被人看作「世上的污穢、萬物中的渣滓」，他帶出來的哥林多信徒反而聰明、強壯、有榮耀。
- 若用成功神學的眼光，會說保羅沒有信心、沒有神的祝福；其實是他寧願選擇神，全人全心獻上。保羅明知回耶路撒冷會被捆綁，仍然要去。
- 掃羅得了王權就不要神；大衛犯大錯，但願意認罪悔改；所羅門擁有財富和智慧，卻被妃嬪引誘離開神。擁有財富權力卻撐不起，就是沉淪的開始。
- 牧者、小組長幫助人，看著被帶領的人日子越過越好，自己卻苦哈哈，願不願意？你關心人、陪伴人是因為神，看重的是天上的財寶（財主與拉撒路）。不能又事奉神，又事奉瑪門。
五、為父的心腸（）
- 保羅寫這些「不是要叫你們羞愧，乃是要警戒你們」，警戒他們追求世界的東西太多。不要用成功神學帶人進教會。
- 「學基督的師傅雖有一萬，為父的卻是不多」：保羅用福音生了他們，真正關心他們能否進天國。
- 每個人都有自己的名單。小組長、副小組長要用父母對兒女的心為組員、為名單禱告，關係就會開始交心。
- 「效法我」：要跟保羅一樣，還是跟哥林多教會一樣？唱「全人全心獻上」，不能只是照著歌詞唱，要行道，不要單單聽道。
六、往遭喪的家去（；）
- 「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去」：遭喪、有變故的家庭最需要幫助，那時他們心裡謙卑痛悔，話容易聽得進去，效果比去宴樂之家好很多倍。
- 「憂愁強如喜笑」和「要靠主常常喜樂」不衝突：喜笑不是喜樂。牧師舉一位帶給許多人歡笑、自己卻因憂鬱症自殺的基督徒喜劇泰斗為例。
- 暫時面帶愁容、努力面對困難，終必使心喜樂。不要怕沾染晦氣、被人帶衰，屬神的人按神心意去做，神只會賜福。
七、在百般試煉中以為大喜樂（）
- 腓立比教會傳福音面臨許多衝擊，所以保羅說「要靠主常常喜樂」， 就是這個意思。
- 同一件事可以看成「我怎麼這麼倒霉」，也可以說「神啊謝謝祢藉這事熬練我、讓我成長」。
- 每天喝下午茶、過優渥生活，信心不會長大；信心經過試驗就生忍耐，生命才能成全完備。
- 給自己一個承諾：不再發怨言。誰惹你最厲害，就為他感謝神，那人是神用來改變你的。
八、與世俗為友就是與神為敵（）
- 明確的二分法：沒有「與世俗為友少一點」的模糊空間，每個決定都是選世界或選神。你是用世俗的方法去爭、去搶，還是回到神裡面用神的方法？
- 「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」。什麼是謙卑？別人都不願意做的事，你去做；別人都在爭的事，你放下。
- 順服神：心裡原本不願意，卻為神去做，或為神不做。
- 抵擋魔鬼不是一次：你越想在哪裡得勝，魔鬼越在哪裡攻擊；失敗了就趕快重新開始。魔鬼讓你看見失敗，神讓你看見你成功了多少。
- 一個人對付罪不容易，需要一群鼓勵你的人在旁邊，不要做魔鬼的幫手去控告人。
- 永遠把神擺在第一位，生命不見得因此變好，但神一定看你是好的，將來才會更多使用你。神不是看有沒有揀選你，而是看你願意委身到什麼程度。
- 「要愁苦、悲哀、哭泣」是針對活在罪中之樂、不悔改的人；「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高」。基督徒不是嘻嘻哈哈，也不是愁苦，而是內心有喜樂、嚴謹看待每一件事。
小組討論
- 你剛信主時，是在什麼樣痛悔謙卑的光景裡經歷神？現在和神的距離跟那時比起來如何？
- 你身邊有沒有正在「哀哭」、遭遇困難的人？這週你可以怎麼陪伴他？
- 有沒有哪個人的好消息讓你很難替他高興？試著用行動去恭喜他。
- 最近有什麼事讓你一直抱怨？如果換成「神藉這件事熬練我」的眼光，你會怎麼回應？