这段经文在读经进度的 1/1、1/2、3/22、8/25、9/20、9/22 等 7 天
讲道大纲
一、引言：幸福家庭课程
- 牧师有一套“幸福家庭”课程，分成婚前婚后、夫妻相处、儿女教养、恢复更新，每年母亲节、父亲节各讲一段。今天讲的是第一段“婚前婚后”。
二、神设立婚姻（）
- “那人独居不好”：神造万物都说“好”，唯独造了亚当之后说“独居不好”。人本来就不完美，人若完美就不需要上帝了。
- 男人外表刚强、内心柔弱。神在男人生命里留了一块，要女人的温柔与支援去满足，所以牧师说温柔是神给姊妹最大的武器。有的丈夫流连声色场所，往往只是因为那里有人对他说“你好厉害”，这种话在家里却听不到。
- 人和走兽飞鸟都是用土造的，人唯一的特别是神吹了那口气，成为有灵的活人。神用亚当的肋骨造女人（“人类第一次外科手术”），再把她领到那人面前，就像今天婚礼上父亲牵着女儿交给新郎。
- “人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”：婚后最好和父母分开住，生活习惯不同，住在一起容易生出问题。
- 结婚前父母最重要，结婚后配偶最重要，但仍然要孝顺父母，这讲的是次序。
- 女方家里的问题女方自己处理，男方家里的问题男方自己处理，但要记得两人是一体（“什么是一体”留到下一讲夫妻相处再谈）。
- 神设立家庭的原则：一男一女的结合、一夫一妻的生活、一生一世的誓约。
三、两个人总比一个人好（）
- 现在很多人提倡不婚或同居。牧师观察到：同居一段时间后女生常会想要一个稳定的家，男方却不要；离婚或丧偶的人起初觉得一个人也不错，到了一定年纪、儿女不在身边，就会感到孤单。喜乐想有人分享，难处想有人依靠，这是神造人时就放进去的。
- 跌倒有人扶起、同睡就都暖和、二人便能抵挡，三股合成的绳子不容易折断。
- 不过每个人不同，有人可能一生都不需要结婚。
四、与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙（）
- 保罗没有结婚，他盼望众人像他一样，但没有勉强，因为各人领受神的恩赐不同。
- 情欲是神造人时就放在人里面的，不必觉得丢脸。没有婚姻的性行为是淫乱，有了婚姻又和别人发生关系是奸淫；为了不犯罪，不如嫁娶。
- 第 8 节只提“没有嫁娶的和寡妇”，没有提鳏夫。牧师的解读是男人真的需要女人帮助（也开玩笑提醒：丧偶之后不要太快再娶，“好歹撑一下”）。
五、神要人在婚姻中快活（；）
- “当同你所爱的妻快活度日”：婚姻、男女的情爱原本是让人快活的。情欲常要辛苦对付，但若没有它，人就无法繁衍。鸟张开翅膀跳舞求偶、鱼筑窝，男人追女朋友也会开始打扮，“不洗澡的就洗澡了，不刷牙的也刷牙了”。
- “新娶妻之人……可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活”：神要我们享受婚姻。
六、女人恋慕丈夫：慕强的特性（）
- 神对女人说：生产儿女必多受苦楚（这也是妈妈伟大的地方）；“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”。
- 女人心里都有一个英雄，所以会慕强。牧师提醒站在台上、在顶端的弟兄，除了自己的妻子，和其他女生要保持距离；孩子在球队、乐团的，父母要多留意。
- 〈孤勇者〉（陈奕迅演唱、唐恬作词）：“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样……”婚前那是心目中的英雄；婚后他还是孤身走暗巷、还在对抗权贵，家里没钱，妻子就受不了了。男人没有变，是进入婚姻后需求不一样了。若要嫁的是真英雄，身边一定围着很多人，要有心理准备。
七、雅歌谈的是男女情爱
- 很多人认为雅歌讲的是我们和神的关系，牧师认为雅歌谈的就是男女情爱，从认识一直写到进入婚姻。圣经是上帝留给人的“人生说明书”，男女情爱是人生很重要的一环。
- 讲道中牧师多次反问：如果这段讲的是我们和耶稣的关系，那“小狐狸”“他的口极其甘甜”“两乳”要怎么解释？
八、女人在爱情中的心情（；、；；）
- 仰慕与期待（1:2–4）：女子看见一位王，两次说“愿”：愿他看见我、走到我面前、吸引我。“众童女都爱你”，就像一群女生追球星、追明星。
- 思爱成病（2:5）：有了心仪的人就想亲近，只要看他一眼都满足，也就是相思病。
- 求你容我得见你的面貌（2:14）：热恋时找机会见一面就心满意足，电话讲到言不及义也舍不得挂。
- 擒拿小狐狸（2:15）：“葡萄正在开花”是爱情开始结果子；一进入爱情，对方身边的女生都成了要防范的“小狐狸”。
- 我的良人超乎万人之上（5:10–16）：眼中只有他。“他的口极其甘甜”，要尝过才会知道。
- 我属我的良人（7:10–13）：感情稳定、要成家时，女人想把自己献上。“风茄放香”，风茄在 拉结向利亚要风茄的记载中出现，被认为和催情、求子有关，也就是和性有关。
- 女人到一个地步会宣示主权：“这是我的良人”。
九、男人在爱情中的眼光（；）
- 〈呼呼〉（安心亚）：男人受伤时想要女人帮他“呼呼”，女人的温柔和支持会推着男人往前走。
- 婚前傻得可爱，婚后笨得可以：女人还是同一个女人，变的是男人。对方常常没变，变的是我们对对方的要求；婚前就要把这些考虑进去，否则婚后会很痛苦。
- 男人的第一句话是“你这女子中极美丽的”（1:8）。女人看的是英雄，男人看的是美丽；“法老车上套的骏马”是披挂装饰、很华丽的马。男人爱上一个女人，就会送项链、戒指、耳环，想把她装饰得更美（1:11）。
- 第四章又从眼睛、头发、牙齿一路描写外貌。牧师鼓励姊妹婚后不要为了家庭就放弃打扮，丈夫爱你，也希望你美丽。
- 女人宣示主权，男人则想把她带走（“与我一同离开利巴嫩”，4:8）；“用你项上的一条金链夺了我的心”（4:9）；香气、“嘴唇滴蜜”（4:10–11）。婚前牵手、拥抱、亲嘴都很正常，但不要有性关系；擦点香水也可以，但要吸引到你想吸引的人。
十、恋爱中的意乱情迷与担忧（）
- 〈执迷不悔〉（王菲）：旁人都劝，她却说“就让我执迷不悔”。恋爱到意乱情迷就很难拔出来，只能赌；对方可能是潜力股，也可能是地雷股，婚前不见得每件事都看得透。
- 〈爱情的傀儡〉：对方若即若离、说你还不够好，这种感情很痛苦。牧师觉得到这地步不如放手；但也有可能对方真的希望你成长，两种情况都有。
- “夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的”：恋爱中常担心对方移情别恋，不快乐的时候有时比快乐还多。
- “我拉住他，不容他走”，又说“不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿”：不想放手，又希望对方发自内心来爱，这正是恋爱中的矛盾。
十一、爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍（）
- 爱到一个地步，为对方死都愿意，巴不得永远黏在一起；结婚之后却变成“你好热，远一点”。
- 嫉恨如阴间之残忍：爱情里容不下一粒沙子，男女都会吃醋。交往就要顾到对方的要求；交往了还只想顾自己的，就是“渣男、渣女”，明知对方很渣还硬要去找，就是“舔狗”。
- 恋爱中说“我爱你”，背后常是“我要你爱我”；爱里也带着欲，醋劲大发甚至会起杀机，所以要小心。
- “爱情，众水不能熄灭”：进入意乱情迷，爱情比面包重要，谁也拉不住。所以在付出感情之前，就要好好考量。
- 婚前把事情看清楚；进入婚姻后就靠上帝，照着神的旨意去做，神会帮你扭转局面。
十二、她若是墙、她若是门：家人帮忙把关（）
- 雅歌最后是女子的哥哥们商量：小妹还未长成，有人来提亲时要怎么办？
- 她若是墙（还没打开）：“在其上建造银塔”，帮她看前面的路，看谁适合、谁不适合。
- 她若是门（已经打开接受）：“用香柏木板围护她”，保护她不受伤害，因为一进入意乱情迷就很难自拔。
- 给父母：儿女交了男女朋友，先不要急着拒绝，让儿女把人带到你面前认识，旁观者清。最好带到教会来，这么多眼睛看着，他就不敢乱来。
- 给儿女：不要什么都私下自己解决，尽早带回家让父母、全家帮你看、给建议。还没付出感情之前先把心准备好，就不容易出差错。
小组讨论
- 你认同“婚后往往不是对方变了，而是我们的需求和要求变了”吗？你在婚姻或其他关系中有过这样的经验吗？
- “离开父母，与妻子连合”讲的是次序。在你的家庭里，配偶与父母之间的次序摆得如何？有哪里需要调整？
- 对已婚的人：今天提到的温柔与支持、婚后仍然打扮、让配偶快活，哪一项是你这周可以为另一半做的？对未婚的人：在付出感情之前，你会怎么让家人和教会一起帮你把关？
- 如果你是父母，儿女带男女朋友回来时，你要怎么做他的“银塔”和“香柏木板”，而不是直接拒绝？