這段經文在讀經進度的 2/15、5/15、5/22、10/22、12/3
講道大綱
一、禱告其實很簡單（回顧上週，）
- 上週談禱告後，一位姊妹分享她從「禱告不夠久、不夠用心」的自我控告中得釋放。
- 禱告就是把心裡想要的告訴神；言語要寡少，在我們禱告以前，父已經知道我們所需要的。不用學、不用操練套話，用最真的心表達。
- 一個人願意跟著你禱告，代表他已經開始信了。有位弟兄姊妹的家人原本是「不可能信耶穌的人」，因著家中姊妹們（特別是其中一位）的努力而決志——這位姊妹自己還沒受洗，就像撒瑪利亞婦人一樣帶人信主。人做個半死沒用，神的靈一動工，什麼都改變。
二、什麼是生命悔改
- 悔改是：承認並改變錯誤的生活方式、處事方法和思考模式。
- 人生一帆風順時不會覺得需要上帝；生命遇到衝擊時才發現不對勁——往往是許多錯誤一點一點累積的結果。
- 很多人傳福音不好意思談悔改，怕像在指責人；但悔改到底有多重要？
三、當悔改信福音（）
- 從施洗約翰、耶穌到使徒，傳福音都一定談「悔改」。悔改和信是連在一起的。
- 比喻：花錢買東西。跟老闆說要買，卻不付錢就拿走，那叫搶，「買」沒有完成。口裡說「我信、非常信」，生命卻沒有悔改，這個人其實還沒有信。
- 你的信心，表現在你悔改的程度上；就算每週來教會、做很多事，生命沒有悔改，就不算真信。
- 監獄服事的經驗：受刑人為討好管理者說要信耶穌，分辨真假就看生命有沒有悔改、有沒有覺得自己錯了。
- 不認識耶穌就被拉去受洗、或為了感謝請客幫忙才受洗，沒有意義。我們不是在爭業績，沒有真信的業績，神不算。
四、認罪帶來赦免（）
- 「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪……」
- 不要怕對方生氣：一談罪就生氣，代表他還沒要耶穌，把他拉來教會、叫他受洗也沒有用，可以先放一放。
- 真正要信的人，一禱告就流淚、一認罪心裡就釋放，覺得重擔都掉了。傳福音不叫人認罪，其實是害他，讓他無法真正經歷神——不把真話告訴他，就是沒有愛他。
- 說自己沒有犯過罪，就是以神為說謊的（世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀），神的道也就聽不進去。
五、神是會發怒的神（）
- 「你棄絕了我，轉身退後，因此我伸手攻擊你，毀壞你；我後悔甚不耐煩。」以色列離棄神、拜偶像，甚至把偶像搬進聖殿；後來聖殿被毀、國家被滅，都是神自己做的。
- 為什麼要讀聖經：要認識神的性情、神的眼光、神的好惡。
- 抱怨來自眼光：把眼光放在「對我公不公平」就會抱怨；放在神要成就的目標上，很多事就不重要了。
- 保羅有才能、有學問，卻不追求金錢權勢，甚至殉道——因為他看的是天國的永生和賞賜，知道「有榮耀的冠冕為我存留」。
- 神不只是愛：一般宗教說「勸人為善」，但警察辦案前拜關公、黑社會殺人前也拜關公，那不是真要人善，而是魔鬼引誘人離開神。我們的神會刑罰惡，到了審判臺前，不信的人不會再有機會。
- 公義和公平是神寶座的根基，慈愛和誠實行在祂面前。神的公義不能違背，所以讓獨生子為我們死，成為救贖的代價；這份愛已經完成，剩下的是你要不要——到神面前認罪悔改，就蒙憐憫得永生。天上有生命冊，也有按行為記錄的冊子。
- 比喻：簸箕簸百姓。早期沒有把手的竹簸箕，農夫把曬好的稻穀往上拋，糠皮被風吹走，落下的才是稻米。神所厭棄的人就像糠皮；敬畏神的人是神要收回的稻米。
- 「他們仍不轉離所行的道」：不要以為人一出事就會回頭——有人臨終在醫院仍拒絕禱告、拒絕信主。
- 第 8–9 節：喪掉兒女、寡婦比海沙更多、生過七子的婦人力衰氣絕，其餘的人交與刀劍——神是會發怒的，信耶穌不能隨隨便便。
- 牧者、神父若胡說八道、迷惑神的百姓，更要知道神的嚴厲，我們不可以不謹慎。
六、去吧，從此不要再犯罪（）
- 行淫時被拿的婦人：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」，眾人從老到少一個一個出去——人都有自私、驕傲、詭詐，沒有人不犯罪。
- 很多人只解到「我也不定你的罪」，就說耶穌永遠不定人的罪；但下一句是「去吧，從此不要再犯罪」。
- 耶穌第一次來是為了完成救恩、拯救罪人，不是來審判；但祂再來時就是審判者。神給人機會，人若不珍惜，將來在審判臺前無可推諉。
七、經歷神的人不一樣（）
- 畢士大池旁癱了 38 年的人，永遠比別人慢、心裡知道沒有機會；遇見耶穌後立刻痊癒，拿起褥子走了。
- 那天是安息日，猶太人說拿褥子不可以，他卻回答：「那使我痊癒的對我說，拿你的褥子走吧。」——他寧可聽那位真正救他的。
- 安息日與主日：犯安息日在猶太人中是嚴重的事，今天許多人卻不覺得不守主日有什麼。若一直只說「怎樣耶穌都愛你」，不聚會、不服事、不奉獻也都被愛，人自然選擇不做——這是牧者講假話造成的。
- 「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂的美善」：遇到問題不禱告、不讀經、不來教會，怎麼嘗得到？
- 後來耶穌在殿裡遇見他——沒有人叫他去，經歷神的人自己會搶著來。耶穌對他說：「不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。」耶穌不用說是什麼罪，真正認識神的人自己知道問題在哪裡；這是最後的警告。
八、污鬼離了人身（為什麼會「更加厲害」）
- 接續上週「捆綁壯士」：為人禱告，求神這位更壯的壯士捆綁那壯士，人才得釋放。
- 污鬼的工作是附在人身上；離了人身就在無水之地遊來遊去，找可安歇的宿主。被兩千個污鬼附著的人，污鬼求耶穌不要把他們趕到無底坑，求進入豬群，豬就投海淹死——污鬼附人就是要整死人。
- 陰間、無底坑、火湖：不信的人死後在陰間受苦（財主與拉撒路），審判後在火湖裡「火是不滅的，蟲是不死的」，再沒有機會。今生最大的價值是決定永生。
- 例子：桃園霸凌案中打人的八家將、牧師國中時被八家將打；道教說的「抓交替」——醫院、廟、殯儀館有黑暗的靈在找宿主。
- 污鬼離開人身只有兩種原因：人死了，或神的靈進去了。回來看見「打掃乾淨」，表示神的靈離開了——因為人又犯罪；於是帶著七個更惡的鬼進去，「那人的情況比先前更不好了」。
- 很多人剛信主時很有感覺，後來感覺不見了：神要你做的沒做、神不要你做的開始做，日子太平就又看世界，回到罪裡去了。
九、生命的主權交給誰
- 靈界的位分：神（父、子、聖靈）→ 天使與魔鬼（作惡的天使）→ 人。人裡面也有靈，會感受到靈界的事；人很微小，很容易被操控。
- 昨天情同父子、今天變仇人，夫妻好好的忽然大吵——常是靈進來攪擾，要謹慎，不要被魔鬼欺騙利用。
- 犯了罪要趕快求神原諒。大衛犯罪後禱告「不要從我收回你的聖靈」，因為他看見掃羅：神收回聖靈後，惡魔的靈攪擾他使他無法入睡，接著要殺大衛，最後去找交鬼的婦人，父子一同死亡。
- 把眼光從世界轉向神。「七山策略」（NAR）要基督徒在政治、演藝、運動、商業等領域攻頂，但這些領域正是魔鬼常藉以做事的地方。曾為李登輝要來而禁食通宵禱告，他卻沒來，隔天新聞看到他去廟裡拜拜。
- 不要效法這個世界，只要心意更新而變化；死守在神的道上，神會給創意和智慧，既不得罪神也能成功。
十、結語：勇敢把真理告訴人
- 傳福音不要害怕談罪、談悔改；不談，他不會真的改變，也得不到神的恩典。
- 他現在生氣沒關係，有一天生命遇到困難時，會想起你說的話而得救；若都不講，他滅亡了，神要向你追討——因為神立你作以色列家守望的。
- 因為真愛他，希望他和你一起同得天國的福分。
小組討論
- 牧師說「你的信心表現在你悔改的程度」。回想信主以來，你的生活方式、處事方法或思考模式，有哪些真正因信而改變？還有哪裡是嘴上信、生命卻還沒悔改的？
- 傳福音時，你是否曾因怕對方不舒服而避談罪與悔改？「不把真話告訴他，其實沒有愛他」這句話對你有什麼提醒？
- 你最近有沒有抱怨或覺得不公平的事？若把眼光從「對我公不公平」轉向神要成就的事，你會怎麼看待它？
- 你是否也經歷過「剛信主很有感覺，後來感覺漸漸不見」？對照「神要你做的沒做、神不要你做的開始做」，你需要在哪一方面回轉？